وفي الحالين يعقوب . والشاهد : واتبعون زخرف ( ثوى ) ( ح ) لا . . . خافون إن أشركتمون قد هدان عنهم . ويسهل الجمع بعد ذلك . شيئا : لا يخفى . ما لم ينزل : بالتخفيف لابن كثير وأبى عمرو ويعقوب والباقون بالتشديد . إبراهيم : ليس هنا خلاف فهي للكل بالياء والخلاف في الموضع الأخير من السورة . قوله تعالى : نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ الشرح والتحليل 1 . درجات : الكوفيون ويعقوب بالتنوين والباقون بدون تنوين والشاهد : ودرجات نونوا ( كفى ) معا . . . يعقوب معهم هنا . 2 . نشاء : وقف هشام بخلفه والطويل . وسبق توقف حمزة . ويسهل الجمع بعد ذلك . نشاء إن : وصلا بتسهيل الثانية ، إبدالها واوا نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس والباقون بتحقيقهما . وموسى ، المحسنين : لا يخفى . قوله تعالى : وَزَكَرِيَّا وَيَحْيى وَعِيسى وَإِلْياسَ الشرح والتحليل 1 . وزكريا : بدون همز حفص وحمزة والكسائي وخلف . والباقون بالهمز وهم على أصولهم في المد فانتبه . 2 . ويحيى : توقف أبى عمرو في وجه التقليل . ولاحظ وقف حمزة على وإلياس بالتسهيل والتحقيق . وشاهد الآية : وحذف همز زكريا مطلقا . . . ( صحب ) . ويسهل الجمع بعد ذلك . واليسع : قرأ حمزة والكسائي وخلف بتشديد اللام المفتوحة وإسكان الياء والباقون بتخفيف اللام وفتح الياء والشاهد : والليسعا اشدد وحرك معا